暑假来临，各种和小学生相关的国学活动，如国学夏令营、国学比赛、诵经等也蜂拥而起，吸引了不少学生和家长的兴趣。

　　学国学需要的是积淀和熏陶，不能人为地定下什么目标、指标，急功近利只会让孩子产生逆反心理。

　　小学生学国学、读经近年来渐成风潮，不过对于这一风潮的评价，却各有不同。本报采访著名学者、南开大学教授孙立群，他表示，让小学生乃至中学生接触一些传统文化，这本无可非议，也不无益处，不过对于传统文化，不能盲信，甚至是迷信，不应盲目地认为传统文化是济世的良方、教育的良药。而是要加以分析，培养学生以现代的眼光来看待传统文化，吸收真正有益于现代社会的知识。

　　经典诵读

　　●学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》

　　●道听而途说，德之弃也。《论语》

　　●尽信书，不如无书。《孟子》

　　●权，然后知轻重；度，然后知长短。《孟子》

　　●故治民无常，唯法为治。法与时转则治，治与世宜则有功。《韩非子》

　　●君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。

　　《韩非子》

【传统文化不是万能灵药】

　　随着国学热的持续，各种少儿读经、学国学的活动长盛不衰，教小学生行古礼、读古书渐成风潮，但这股传统热也引来不少争论。

　　孙立群说：“学界对于国学的定义，它的内涵和外延至今争议仍旧颇大。不过在社会上，这几年国学大行其道。严格说来，国学的定义并不清晰，所以现在流行的其实是指传统文化。传统文化当然有必要重视，它是一个民族文化的源头。但同时，它也有自身的问题。”

　　今天重提传统文化，究竟应该注意什么问题？孙立群说：“传统文化对于当下已经时过境迁了。传统文化是建立在农业时代、专制社会基础上的，根子上都是为了维护等级制度和王权统治，仔细读诸子著作就会发现，它们和现代社会不是一个味道。比如儒家，言必称三代，是说一种往后看的态度，法家稍好一点，‘不师古，不法先王’，最起码在历史观上是往前看的，但仍旧是维护等级制度的。”

　　当然，这并非意味着传统文化一无可取，孙立群说：“比如对于个人修养上的熏陶，为人处世上的培养等。所以，站在现在的角度去分析鉴别，统和成一个有益于今天的东西，这是有好处的。但是却不能把传统文化当作万能的灵药。”

【面向未来还是过去】

　　学生读经、学传统文化，培养的是兴趣，本是好事，不过也应该从现代环境的角度考虑，而不是要回复到过去。

　　孙立群说：“小学生读经，也曾引起过很大的争论，是全盘读还是删节读等，其实这并不是最重要的。生活在现代社会，最重要的自然是培养学生作为一个现代人的基本素养。传统文化的教育，也应该放在现代社会的环境下，因此不管是读原文还是读删节的，都应该对他们加以引导，哪些是当时特有的，哪些是对今天仍旧有用的。至于说按照传统文化中的教育模式，让他们背多少书、行什么礼，其实都不是最重要的。”