12月10日，唐骏现身微博否认学历造假，但承认自己有责任，责任在含糊，不透明，是虚荣心造成的。方舟子回应称唐骏拒不认错是一种无赖行为。(12月13日《广州日报》)

　　“唐骏这件事，在美国，他要辞职，100个人只有一个价值观：诚实；在日本，他要谢罪，100个人只有一个价值观：担当；在中国，他要狡辩，100个人有 100个价值观：他的事跟你有什么关系？”——这是唐骏学历被指造假一事刚曝光时网友的评价。没想到事过半年之后此事居然仍吵得不可开交，不得不令人感叹 当下社会羞耻感的底线急剧下坠，且充斥在社会的某些角落。

　　“耻感文化”，指的是人们要对他人做到最基本的坦诚以待，有错认错，有歉道歉，不能掩盖过失或死不认错，这无疑是以另一个错误去掩盖第一个错误。“耻”在传统道德伦理格局和文化体系中曾被置于无上之位，孟子说：“人不可以无耻”，朱熹说“人有耻，则能有所不为”……

　　由此我们也看到，羞耻感不仅是公民需要的。我们也时常看到，在很多有重大影响的事件发生后，某些地方政府遮遮掩掩，最后弄得破绽重重，但就是不肯认错和道歉。还有一些官员被问责之后悄然复出，被质疑之后还念念有词，从头到尾都是毫无耻感的表现。“耻”与“耻感文化”似乎消失于某些人、某类人的人生字典中。比如现在兰州市对天然气无听证会就涨价的回应，居然称“2008年曾召开过听证会”；前段时间福建屏南招考门事件中，涉案的宁德市副市长居然说是“妻子急于给孩子安排工作，便找了我原先在屏南县工作时的老部下帮忙，我一直不知情。”这种低级说法来推卸责任，这就是一种毫无羞耻感的典型表现。

　　更加令人无语的是，唐骏的造假以及由此获得的诸多收益，可以面对汹涌的批评依然毫发无损，除了他们自身没有歉意与反省之外，他们所属的单位也沆瀣一气，甚至还承当保护伞，而且还能够得到众多的支持，而方舟子这些有正义感的揭发者、举报者却反过来成为某些人质疑的对象，被认为是妒忌或者有其他的不良动机等。

　　其实，唐骏事件之类丧失了最基本的社会道德与耻感底线的现象，就像是社会的一道道伤疤，赤裸裸地向世人展示了那种礼义廉耻的伦理价值的错乱，一次次地冲击着我们本来就脆弱的社会信任关系。希望有更多的人明白，对于丑恶现象的包庇容忍甚至错乱的同情，不仅无助于社会浮躁功利等恶俗之风的改善，还可能使之更加恶化，最终受伤害的，可能是我们每一个人。