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　以下题目根据网络搜集或考生回忆而来，中公教育进行整理。

　　1.给定资料列举了新形势下呈现出的一些社会现象，请归纳概括出这些现象对形成社会风气所产生的影响。(20分)

　　要求：紧扣“给定资料”准确全面，条理清楚，不超过250字。

　　【作答思路】

　　通过审题可知，本题要求归纳概括出“给定资料”列举的新形势下呈现的一些社会现象对形成社会风气所产生的影响，属于归纳概括题，在作答时直接从资料中提炼影响要点即可。要求中提到“条理清楚”，为此，要注意作答结构。另外，要精简语言，不超过250字。

　　本题没有明确给出作答范围，为此，要在通读给定资料的基础上确实作答范围。以给定资料1为例，其介绍了好媳妇小娟照顾婆婆、公公的事例以及对其的奖励，对形成社会风气所产生的影响是：吸引邻里仿效，传播德孝文化。同时，该则资料还介绍了磨刀老人吴锦泉热心捐助的事例，对形成社会风气所产生的影响是：感动社会，指引爱心人士，传播爱心捐献的精神。再来看资料2，其介绍了“为让孩子上幼儿园，妈妈教孩子说谎”所引发的热议，对形成社会风气所产生的影响是：儿童自小接受虚假教育，会彻底破坏诚信氛围，使得社会虚假泛滥。其他资料所含要点的提炼也是这样。在将所有要点提炼出来后，考生要对其进行合并、加工，按照一定的逻辑结构组织，以体现作答的条理性。

　　2.“给定资料6”中说：“道德传家，十代以上;耕读传家，次之;诗书传家，又次之;富贵传家，不过三代。”请结合“给定材料”，谈谈你对这句话的理解和认识。(15分)

　　要求：分析透彻、观点正确，篇幅在250字左右。

　　【作答思路】

　　阅读题目，本题要求谈谈对一句话的理解和认识，是句子理解型的综合分析题。题干明确要求结合“给定材料”，所以答案要点并不一定局限于“给定材料6”，要着眼全篇材料，以免遗漏要点。作答此类型的题目，可以按照“直接点明本质含义—回到资料深入阐述—结合实际适当引申”的思路组织答案，同时注意答案要分析透彻、观点正确，篇幅在250字左右。

　　“给定材料6”中的这句话是对道德的赞扬，进行对比的是耕读、诗书和富贵。因此，我们的观点必须明确，即对于道德传承要进行充分肯定。这点在其他给定资料中也有所体现，需要我们结合材料深入阐述。如“给定材料1”阐述了X市Y区各个乡镇社区都要举行“夸媳妇比赛”以及对孝顺媳妇的奖励政策，提到年轻媳妇小娟承担起操持家务、照顾生病公婆的重任，精心照料着公婆，赢得了家人和邻舍的称赞。“感动中国”人物之一——江苏省南通市家喻户晓的磨刀老人——吴锦泉，他用磨刀挣的钱向灾区，孤残儿童、贫困家庭捐款达4万多元。他的事迹感染着无数胸怀善意的爱心人士和村里的每一个家庭。再结合其他材料可以看出，道德传承对于家庭、社会的重要性。

　　考生将提炼出来的要点进行合并、加工，按照清晰的逻辑思路作答即可。

　　3.“给定资料4”中S村暴露的违法问题引起了所在县相关职能部分的重视，决定开展一次专项整治活动，如果你是该职能部门的一名工作人员，请就如何开展这项活动提出你的工作思路(25分)

　　要求：措施具体，针对性强，条理清楚，250字左右。

　　【作答思路】

　　首先，我们要认真审题。题干明确提到“给定材料4”中S村暴露的违法问题，我们基本可以锁定本题的作答要点就从给定材料4里面去挖掘。作答任务是针对S村的问题开展一次专项整治活动，结合具体要求中的“措施具体，针对性强”，我们可以把答题的重点就放在“解决问题提对策”上面来。由于是要求写工作思路，并不是拟写完整的工作方案，在格式上可以不必苛求，写出主体内容即可。注意本题给考生设定了身份是S村所在县相关职能部门的一名工作人员，无论是作答角度还是行为举措方面都要符合县级政府部门人员的行为规范。

　　其次，精读材料组织作答。作答申论试题一定要仔细阅读材料，答案要点大部分都需要依据材料。针对题干中“S村暴露的违法问题”，我们带着目的去找问题的表现，就很容易抓到本题的命脉。但本题的作答重点并不是归纳概括问题，而是提对策。材料中并没有直接给出相应的对策，需要我们针对问题进行合理反推。注意具体要求中有“条理清楚”，结构不能乱，答题讲究一定的逻辑性。在本题中可以从“问题—对策”两方面作答，先简要概述S村的违法问题有什么，可以浓缩成一句话，再详细列举解决问题的对策。注意字数最好不要超过270字以上，以免字数过多造成扣分。

　　4.给定资料8中提到“一家仁，一国兴仁，一家让，一国兴让”。谈谈你对这句话的理解，结合社会现实和自己的感受，自拟标题，写一篇议论文。(40分)

　　要求：不必拘泥于“给定资料”，符合议论文写作要素，800字左右。

　　【写作思路】

　　本题为给定主题的文章论述题。题干中引用了《礼记·大学》中的一句话：“一家仁，一国兴仁;一家让，一国兴让。”这就为考生的作文立意做出了明确提示。文章写作应以此作为切入点阐释自己对于这句话的理解。

　　第二段为过渡段，通过引用《林家祖训》和学者观点进一步指出家风对于国风的重要意义，段尾提出文章的总论点：家风决定了国风，甚至决定了一国的前途。第三段是分论点一：家风是个人成长的关键。第四段是分论点二：公民品格决定了国家的前途。两个部分互相支撑，接力论证了家风对于国风的决定作用。文章尾段阐述了“领导干部”在家风与国风中的特殊地位，紧扣文章主题。

　　【参考例文】

　　家风决定国家前途

　　《大学·礼记》中对“齐家”也有这样的表述：“一家仁，一国兴仁;一家让，一国兴让。”简单理解为家风里充满了“仁”和“让”，国风中必定也会遍布“仁”与“让”。家风是家庭教育的精华和积淀，家风既是家庭的灵魂，也塑造着国家的灵魂。

　　《林家祖训》有言：凡林子孙，父慈子孝，兄友弟恭，夫正妇顺，内外有别，尊幼有序，礼义廉耻，兼修思四维，气必正，心必厚，行必公。试想，如果一个人从小就受到这种家风的熏陶，那么他在生活上、处世上则必定会有“章”可寻，有“法”可依。记得有位学者说过，你是怎样的，你周围的人就是怎样的。我们处在同一个时代，我们都是身在其中的一员。“我们”二字就是靠着一个个小人物的印记勾勒而成的，小人物们的情绪相互堆积交叠，便是一个时代下的民族表情。可以说，家风决定了国风，甚至决定了一国的前途。

　　家风是个人成长的关键。“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”无论是在传统社会还是在当代中国，家庭始终是国人安身立命之所，而重视家庭和家庭建设则是中华民族自古以来的传统。习近平总书记在2015年春节团拜会上指出：“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。”这彰显了家庭建设任务之重要，揭示了家庭建设在公民思想道德建设和社会和谐发展中的突出地位。

　　公民品格决定了国家的前途。马丁·路德·金曾说，一个国家的前途，不取决于它的国库之殷实、城堡之坚固、公共设施之华丽，而在于公民品格之高下。一个国家拥有的前途，同时也塑造了它的整体风格。从价值取向来讲，爱国、敬业、诚信、友善等基本价值准则内蕴藏着公民品格。这种公民品格在利益冲突不可避免的市场经济条件下，能自觉地协调好个人与国家、与社会、与他人之间的发生冲突时，就会少一些戾气，多一分礼让，而这对于成就富强、民主、文明、和谐的国家梦想至关重要。

　　整理思绪，我们不难发现，家风之于国家的前途命运意味着什么。而在所有的个体品格中，“居官”者的个体品格尤为特殊。《中共中央廉洁自律准则》也首次将“廉洁齐家，自觉带头树立良好家风”列为党员领导干部廉洁自律规范的重要内容之一。每一位领导干部都应认识到自己的家风不是小事，不是家庭私事，而是“一人贪戾”则“一国作乱”的大事。