一、审题辨题，有的放矢

　　审清答题要求和答题内容是做好“微写作”的头等大事。审题，即要做到对题目要求的审理，做到内容上的符合要求;辨题，即分辨题目考查的是哪种微写作形式，做到形式的符合要求。

　　如题目要求就帕斯卡尔在《人是一根能思想的苇草》里说的“思想形成人的伟大”进行阐发，形式上就属于思想型微书评。微书评中，“读”是基础，“感” “议”是“读”的结果，重点应放在“感”与“议”上。一般要引述原作中的有关内容或观点，针对所引的材料发表议论，表明自己的态度或观点，然后再联系古今中外的相关人事、当前现实生活中的人事及自身经历谈感想，最后总结全篇。

　　人真的如同一根纤弱的苇草，在大自然面前脆弱得不堪一击。但是人与植物、动物的根本区别就是：人可以思考，有思想。思想是伟大的，正因为有了思想，才使人高于自然万物，超越了一切貌似强悍的对手，成为万物之灵。虽然，宇宙是浩大的，足可以毁灭渺小、脆弱的人，但是人凭借思想，轻而易举地就囊括了宇宙。人的生命有限，但是思想放飞的空间无限，这是人在宇宙中的全部尊严。纵观历史，无论是西方中世纪的漫漫长夜，还是中国数千年的闷无生气，都是思想被压抑、被忽视的体现。(学生习作《思想于人》)

　　作者由“人是一根能思想的苇草”出发，用人和植物、动物进行对比，突出思想的重要性，符合微书评的基本行文。

　二、巧妙切入，以小见大

　　“微写作”取材要小，找穴要准，要善于借助“抓典型”和“给象征”的手法，借助生活经验，以眼前小事物、小细节、小话题反映重大内容、人生道理、社会主题，达到以小见大的目的。

　　具体来说，操作如下：针对题目进行生活性联想，如针对秩序类话题，就可以想到生活中有形的排队(具体的排队行为)和无形的排队(成绩排名、城市排名等);列举现象之后加以分析，分析现象背后的本质，“排队”的核心理念是体现“公平有序”，“插队”则是对秩序原则的挑战，反映了一种“特权思想”;分析现象出现的根源，历史上的早已有之、广度上的普遍性、深度上的影响性……这种切入角度的选择和分析的过程，就是我们完成以小见大的过程。

　　对说明、评论来说，需要在契合主题、展现自我主旨的前提下，选用小的切入点。如选取“断砖”作为评论对象，进而评价《阿Q正传》中的细节描写，就可以这样写：

　　断砖散落在静修庵的门墙边，是庵院破败的写照，是社会凋敝的象征。小说用“断砖”这一细节，艺术地再现了当时的社会环境。断砖又是阿Q用来抵御“狗们”的惯用“武器”，这一细节又成了阿Q低下社会地位和困窘经济状况的写照。昔日断砖是阿Q的防御武器，而今在静修庵，断砖成了阿Q的进攻武器。这真是 “攻守之势异也”!当静修庵的门板上遍布断砖敲击的“麻点”时，阿Q的心里是何等快意呀!断砖因握在阿Q手中而有了生命，有了寄托;阿Q因手执断砖而跃然纸上，呼之欲出。本是家常器物的断砖，在鲁迅先生点石成金的笔下，成为了衬托阿Q的绝佳道具。(考场习作《阿Q手中的断砖》)

　　作者选取“断砖”作为对象，一是“断砖”能够反映当时的社会环境，二是“断砖”可以衬托出阿Q地位低下、怕事胆小的人物特征。

　三、生动展现，关注细节

　　一般来说，内容上要有独特的视角，要根据所描写事物的特点，巧妙适当适度进行;形式上要条分缕析，抓住细节层层展开，准确形象地表达体验和感受。关注细节，记叙要抓住该事物之所以为该事物的本质属性联想想象，正面描写要抓住细节，侧面描写要抓住最恰当的时间、地点、人物，利用巧合、误会、反差、歧义、景同情异等手法进行议论抒情。记叙描写如画龙，抒情议论就是点睛。

　　“现在是八点五十五分，离开考还有五分钟。”监考老师边说边拆试卷。看着那即将要发下的试卷，我好不容易才平静下来的心跳又加快了节奏。看看周围的同学，有的神情自若，有的双目紧闭，有的还在口中默念着什么。我深吸了口气，“别紧张，”我再次告诫自己，“只有保持良好的心理状态，才能发挥正常。”我又深吐了口气，“我行的，”我不断为自己做心理暗示，“我的语文一向挺稳定的，这次同样如此。”当监考老师把试卷发到每个人手中后，我浏览着试卷，原本快速的心跳反倒渐渐平缓了下来……(学生习作《开考时刻》)

　　作者采用正面描写、侧面描写相结合的方式，通过内心活动的心理描写及前后的心理反差，形象地再现了开考前的紧张状态。