这两天，中山大学2013级新生报到。今年8000名新生首次被要求上交一份特别的暑假作业——阅读《弟子规》并写读后感。此举在网络上引发广泛的争议，舆论褒贬不一。前天，中大哲学系知名教授袁伟时更发表评论《中山大学的新“笑剧”》，对此提出尖锐批评，再一次引发网友争论。

　　调查

　　32%新生支持中大做法

　　那么新生对“悦”读感是个什么态度呢？据在中大校区进行的一份问卷调查显示，95%的受访学生完成了作业；只有5%的学生没有做。不过很多学生表示只是从网络百科上复制的，独立完成的较少。

　　调查发现，32%的新生支持中大的做法；17%明确反对；而51%持中立态度。支持的学生大多认为，《弟子规》作为传统经典，是值得当代大学生学习阅读并践行的，对于学生待人接物、为人处世、求学、孝敬长辈有着积极作用；反对的人则认为《弟子规》已经过时了，里面很多封建的思想不符合时代要求，对当代大学生的发展不利。

　　回应

　　本意引导学生无功利阅读

　　对此，中山大学学生处负责人回应称：“在传统经典中相中《弟子规》，是因为它可操作性强，明确指出为人处世应具备的礼仪与规范。我们的初衷是倡导学生无功利阅读。”

　　该负责人表示，“我们想让他们在大学一开始就学会规则意识和做人做事的道理。”而《弟子规》一书，正是古人倡导在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。读《弟子规》只是一个契机，重在引导学生关注他人、社会。“大学生应该有这个辨别力，不应全盘肯定或否定。”

　　批

　　教授称这是新“笑剧”

　　前天，中大哲学系知名教授袁伟时发表评论《中山大学的新“笑剧”》，对学校此举提出尖锐批评。他认为，把一本300多年前五六岁小孩念的蒙学教材，一下子上升为大学生必读的“经典”，力度太大了。还要今日大学生诚惶诚恐去学习，本身就是一个大笑话。

　　对于“可操作性强”，袁教授举多例批驳。“事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏。物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤。”袁教授认为这是奴化教育，有害孩子独立人格和尊严，侵犯个人拥有的私权。

　　他还认为，为人处世的礼仪与规范要不要发展变迁呢？它谆谆教导：“人有短，切莫揭……扬人恶，即是恶；疾之甚，祸且作。”做个什么人都不得罪的好好先生，儒家先贤尚且所不齿，能把21世纪的大学生纳入这个“规范”吗？

　　驳

　　学习古训并非“中毒”

　　读者徐大发：我们也应清醒地认识到，《弟子规》里边的教化思想并非一无是处，如果将之一棍子打死也是不对的。

　　袁教授针对《弟子规》中的一些条例做了举例并一一批驳，有些方面有些道理，但也有“过度”解读的地方。譬如对“事虽小，勿擅为……”的批判，其实这条也有积极的一面。大小事的决策尊重父母请示父母也该提倡，防止孩子我行我素一意孤行；独立人格不等于刚愎自用；拥有私财权利也不等于只顾自己没有他人。

　　现在的孩子不尊老、不爱幼、没有礼数、缺少亲情的也很多，学习一下古训乃至公序良俗并非就是“中毒”。对一些古代文明精神财富，要继承弘扬其积极意义的一面，一味贬踩也是不应有的。

　　围观

　　明年新生难道要读《女诫》？

　　中大信科院计算机专业新生李同学：不同时代需要不同的观点，建议换更有时代感的读物。

　　草薰风暖：尊重古典只能说明中大底蕴深厚，只要价值观上没有大的偏差，我们愿意接纳一切的文化流派，至少心态上是开放的，这才是自由的氛围！

　　距离：国人现在欠缺的是现代文明素质和公民意识，而不是欠缺封建礼仪。

　　Tang：尽管当代人可能存在信仰缺失的问题，但也不应该拿《弟子规》之类旧经来培养新生代！

　　蔡远：明年中大女生大概要读《女诫》了吧？

　　qp_1_v-l1_j-yg-w_e-：一个总喜欢向后看的民族，是没有前途的。

　　江南雨：一篇《弟子规》，有糟粕有精华，单挑糟粕来批判，未免有失公正。

　　老夫子：《弟子规》也有值得传承发扬的东西，现在不是做得过了，而是做得很不够。

　　中山大学报道要求读弟子规 名教授痛批：大笑话 2013年08月22日 15:06　来源：北京晚报　参与互动(0)0　　这两天，中山大学2013级新生报到。今年8000名新生首次被要求上交一份特别的暑假作业——阅读《弟子规》并写读后感。此举在网络上引发广泛的争议，舆论褒贬不一。前天，中大哲学系知名教授袁伟时更发表评论《中山大学的新“笑剧”》，对此提出尖锐批评，再一次引发网友争论。

　　调查

　　32%新生支持中大做法

　　那么新生对“悦”读感是个什么态度呢？据在中大校区进行的一份问卷调查显示，95%的受访学生完成了作业；只有5%的学生没有做。不过很多学生表示只是从网络百科上复制的，独立完成的较少。

　　调查发现，32%的新生支持中大的做法；17%明确反对；而51%持中立态度。支持的学生大多认为，《弟子规》作为传统经典，是值得当代大学生学习阅读并践行的，对于学生待人接物、为人处世、求学、孝敬长辈有着积极作用；反对的人则认为《弟子规》已经过时了，里面很多封建的思想不符合时代要求，对当代大学生的发展不利。

　　回应

　　本意引导学生无功利阅读

　　对此，中山大学学生处负责人回应称：“在传统经典中相中《弟子规》，是因为它可操作性强，明确指出为人处世应具备的礼仪与规范。我们的初衷是倡导学生无功利阅读。”

　　该负责人表示，“我们想让他们在大学一开始就学会规则意识和做人做事的道理。”而《弟子规》一书，正是古人倡导在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。读《弟子规》只是一个契机，重在引导学生关注他人、社会。“大学生应该有这个辨别力，不应全盘肯定或否定。”

　　批

　　教授称这是新“笑剧”

　　前天，中大哲学系知名教授袁伟时发表评论《中山大学的新“笑剧”》，对学校此举提出尖锐批评。他认为，把一本300多年前五六岁小孩念的蒙学教材，一下子上升为大学生必读的“经典”，力度太大了。还要今日大学生诚惶诚恐去学习，本身就是一个大笑话。

　　对于“可操作性强”，袁教授举多例批驳。“事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏。物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤。”袁教授认为这是奴化教育，有害孩子独立人格和尊严，侵犯个人拥有的私权。

　　他还认为，为人处世的礼仪与规范要不要发展变迁呢？它谆谆教导：“人有短，切莫揭……扬人恶，即是恶；疾之甚，祸且作。”做个什么人都不得罪的好好先生，儒家先贤尚且所不齿，能把21世纪的大学生纳入这个“规范”吗？

　　驳

　　学习古训并非“中毒”

　　读者徐大发：我们也应清醒地认识到，《弟子规》里边的教化思想并非一无是处，如果将之一棍子打死也是不对的。

　　袁教授针对《弟子规》中的一些条例做了举例并一一批驳，有些方面有些道理，但也有“过度”解读的地方。譬如对“事虽小，勿擅为……”的批判，其实这条也有积极的一面。大小事的决策尊重父母请示父母也该提倡，防止孩子我行我素一意孤行；独立人格不等于刚愎自用；拥有私财权利也不等于只顾自己没有他人。

　　现在的孩子不尊老、不爱幼、没有礼数、缺少亲情的也很多，学习一下古训乃至公序良俗并非就是“中毒”。对一些古代文明精神财富，要继承弘扬其积极意义的一面，一味贬踩也是不应有的。

　　围观

　　明年新生难道要读《女诫》？

　　中大信科院计算机专业新生李同学：不同时代需要不同的观点，建议换更有时代感的读物。

　　草薰风暖：尊重古典只能说明中大底蕴深厚，只要价值观上没有大的偏差，我们愿意接纳一切的文化流派，至少心态上是开放的，这才是自由的氛围！

　　距离：国人现在欠缺的是现代文明素质和公民意识，而不是欠缺封建礼仪。

　　Tang：尽管当代人可能存在信仰缺失的问题，但也不应该拿《弟子规》之类旧经来培养新生代！

　　蔡远：明年中大女生大概要读《女诫》了吧？

　　qp_1_v-l1_j-yg-w_e-：一个总喜欢向后看的民族，是没有前途的。

　　江南雨：一篇《弟子规》，有糟粕有精华，单挑糟粕来批判，未免有失公正。

　　老夫子：《弟子规》也有值得传承发扬的东西，现在不是做得过了，而是做得很不够。